Une des Paroles de l'Église Invisible

Comment à partir de sa précision sur le respect du Shabbat (Sabbath) Jésus accomplit la prophétie d'Ésaïe?

25 Janvier 2026 , Rédigé par Town Ground Publié dans #dogmes, #foi, #salut, #œuvres

Premièrement il convient de noter que Jésus, le Messie, ne vient pas abolir le Shabbat (Sabbath) mais vient lui redonner son sens. En effet, durant le Shabbat on récite les Lois reçues par Moïse et la Torah (les cinq livres des lois de la Bible Hébraïque) dans les synagogues, à la maison chez soi et au Temple également tant qu'il existait, comme c'était le cas à l'époque de Jésus.

Or Jésus définit que l'on ne doit pas "réciter" (="pratiquer") la Loi seulement le Jour de Shabbat mais tous les jours et à tout moment! Ce n'est pas une Convention Collective de Travail (du type «8 heures de travail religieux par jour et pas plus»), mais bien un rapport entre soi et le Seigneur et donc avec les autres. Surtout dans le sens où le Décalogue (Dix Commandements, "Shema Israël") ne comporte que quatre commandements pour soi par rapport à Dieu et six pour soi vis-à-vis des autres, donc comporte majoritairement des Lois sur ses rapports aux autres.

Ayant redéfini ainsi le Shabbat comme pratique quotidienne de la Loi et Loi rapportant à ses rapports aux autres, il redéfini aussi la notion de "zone érouv". Il définit que si je suis seul, je peux de facto m'abstenir de tout rapports aux autres puisqu'il n'y a personne, et je peux me concentrer sur mes rapports au Seigneur exclusivement. Mais, dès lors, par ce qui est dit précédemment, Jésus en conclut logiquement qu'on est en zone d'érouv dès qu'on voit quelqu'un d'autre!

Et cela est vrai jusqu'à nos jours tant partout dans le Monde qu'en Israël même: imaginez en Israël un Juif qui aurait un malaise à trois kilomètres du premier érouv; que dirait-on si personne, aucune ambulance, ne venait lui porter secours sous prétexte que c'est le Jour de Shabbat et que donc c'est interdit?

D'un autre côté, pour le reste du Monde, la question est réglée par les autorités juives par le fait que «l'érouv et le non-érouv n'ont pas d'incidence sur la vie civile du pays où je me trouve».

Donc, d'un côté, non pas abolissant le Shabbat et l'érouv mais les élargissant, Jésus confirme la parole de Paul: «désormais il n'y a plus ni Juifs ni non-Juifs» puisqu'il n'y a plus distinction entre les Jours, tous sont des jours de Shabbat et toute présence d'autrui instaure l'érouv. N'ayant plus distinction entre un "Jour sabbatique" et un jour qui ne l'est pas, entre une zone qui l'est et une zone qui ne l'est pas; de fait il n'y a plus ni juifs ni non-juifs, toute l'Humanité est réintégrée dans l'Alliance! Tel que l'avait prophétisé Isaïe (ou Ésaïe) sur ce que ferait le Messie.

D'un autre côté, l'interprétation rabbinique actuelle sur les «érouv n'influençant pas la vie civile», donne raison à Jésus qui par sa fameuse sentence «rendez à César ce qui appartient à César et à Dieu ce qui appartient à Dieu», établit une distinction de laïcité entre la Religion et l'État!

Bref, la redéfinition et l'élargissement du Shabbat par le Messie Jésus, est la pierre angulaire de son enseignement et de sa Mission, de la compréhension exacte de ceux-ci: non-seulement désormais il n'y a plus ni juifs ni non-juifs, mais il y a aussi distinction entre Lois de religion et lois d'État!

Une leçon que les Protestants de la Réforme seront les premiers à porter... Jusqu'à récemment où l'Évangélisme malheureusement trouve bon d'annuler à la fois cette non-distinction et cette distinction!

Quand l'Ancien Testament est projeté dans le Monde Moderne

21 Janvier 2026 , Rédigé par Philippe Le Bihan Publié dans #foi, #dialogue, #interreligieux, #œuvres

Dans la Bible Hébraïque (ou Ancien Testament), on trouve en le Premier Livre des Rois aux chapitres 6 et 7 (1 Rois 6-7), livre considéré comme Prophétique par les juifs, une surabondance de détails très précis sur la Construction et l'Architecture finale du Temple de Salomon ou Temple de Jérusalem. Alors que, par contre, la forme qu'y prennent les rites pratiqués sont quasiment absents de description. Pourquoi un Livre Prophétique contient-il autant de détails si précis sur l'Architecture du Temple? Et finalement, un "work in progress" ("travail en progrès"): la reconstruction ou reconstitution du Temple de Salomon en utilisant le mode créatif de Minecraft, avec ses limitations.

Et pour ceux qui ont Minecraft, le lien d'invitation permettant à dix personnes en même temps (mais sans limite séparément) de visiter ce "work in progress" "travail en progrès": sYExXL4TrnqhUTU ou https://realms.gg/sYExXL4TrnqhUTU . Ou cherchez le Gamertag TownGround . Et si vous devez absolument m'envoyer une invitation via gamertag pour pouvoir visiter mon Realm, limitez-moi au rôle "visiteur": d'abord car je ne sais pas jouer à Minecraft (j'ai téléchargé le jeu en 2023 et ne l'ai jamais utilisé avant maintenant 2026), ensuite pour respecter vos jeux en cours...

À noter qu'il n'y a pas besoin d'un abonnement de realm pour rejoindre le realm de quelqu'un d'autre (donc le miens non plus).

Le talon d'Ève et la tête du Serpent

15 Janvier 2026 , Rédigé par Philippe Le Bihan Publié dans #dogmes, #foi, #prédestination, #œuvres

Comme on me l'a fait remarquer les histoires principalement du Livre de la Genèse sont allégoriques. Je n'ai jamais pensé le contraire. Elles sont un compilé des mythes et contes transmis oralement depuis l'existence de la première tribu humaine, additionnées de ceux du bassin méditerranéen proprement dit. Mais comme tout mythe ou conte, le Livre de la Genèse n'en comporte pas moins (et c'est le but d'une allégorie) un sens qui se révèle à qui sait réfléchir.

C'est ici à la sentence de Dieu, qui en Genèse 3.15 déclare à Ève: «[...] le serpent te mordra le talon et toi, avec ton talon, tu écraseras la tête du serpent», que je veux faire référence. Outre que l'on connaît en général le double-sens du mot "pied" dans la Bible (à la fois pied et sexe), la phrase précise un endroit précis: ton talon, le talon de la femme. Or le talon de la femme évoque dans sa forme très précisément le con, le sexe, de la femme.

C'est très précisément le sens de cette sentence: «ça te fera chier d'avoir des relations sexuelles avec l'homme (dont le pénis et l'appétence au Pouvoir est représenté ici par le serpent), mais toi, la femme, par usage de ton sexe tu écraseras la tête (l'intellect, la lucidité) de l'homme»!

Cette explication de texte ne se trouve pas dans les rouleaux de la Torah, mais dans les rouleaux ou Livres Prophétiques de la Bible Hébraïque ou Ancien Testament dans le Premier Livre des Rois. En effet, bien qu'ayant juré fidélité aux Lois de Moïse (de Dieu donc) dont les Dix Commandements (Décalogue), dès David et Salomon tous les Rois hébreux trahiront ce serment... pour des questions de cul!

De David, enviant le femme d'un de ses généraux et envoyant celui-ci à une mort certaine pour se l'approprier tout en commettant l'adultère par la même occasion, à Salomon (1 Rois 11.4) et tous ses fils qui séduits par leurs esclaves sexuelles sacrifient à d'autres divinités; tous "perdront le Nord" par séduction sexuelle.

Comme résumait une féministe lors d'une interview: «l'homme acquiert le pouvoir par accaparement, la femme par séduction».

Mais il convient, à propos de féminisme, de se pencher sur la première partie de la fameuse sentence présente en Genèse 3.15: «Je mettrai l'hostilité entre la femme et toi [le serpent], entre sa descendance et la tienne [...]».

Cette sentence se révèle post-bibliquement, c'est-à-dire après la fin de la Bible (Nouveau Testament) et est de type Apocalyptique dans son sens actuel commun: une Révélation sur la Fin des Temps.

En effet, le révélateur en est justement le féminisme radical, c'est-à-dire de rejet à la fois de l'homme et de tout ce qu'il a pu produire mais aussi d'appartenance de la femme au destin commun de l'Humanité.

Lorsque l'Oméga revient comme dans une révolution accomplie à l'Alpha; je crois que l'on peut dire que, oui, les Temps sont accomplis!