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Des Vérités partagées
Sur une vidéo à propos de la lecture utile du Coran pour un chrétien surtout Protestant donc pratiquant le Libre Examen (dans "Libre Examen" il y a certes "Libre" mais il y a aussi "Examen" et un examen implique la lecture du texte pour forger son idée) quelqu'un a laissé ce commentaire:
«Oui mais si les enseignement de Mohammed et de Jésus sont différents laquelle vas tu suivre ?L'homme ne peut pas suivre deux maîtres ou il aimeras l' un et haïra l'autre . Autrement merci de parlé de religion et de spiritualité et de Dieu .»
Je dirais ne nous voulons pas plus catholiques que le Pape. J'ai déjà parlé ici du Congrès d'Assise de 1986 où le Pape Jean-Paul II déclarait je cite «il y a des vérités dans chaque religion»; sachant par ailleurs qu'il ne parlait pas que des religions abrahamiques mais aussi des animistes et amérindiens, de l’hindouisme et du bouddhisme (jugés comme "associateurs" par l'Islam).
C'est-à-dire que bien que chrétien rien ne m'empêche de reconnaître qu'il y a des choses intéressantes à prendre et apprendre des autres religions. Ainsi je tire des enseignements sûrs du Saktisme ou Çaktisme (à ne pas confondre avec Shaktisme, culte de la déesse Kali), du Rastafarisme, du Taoïsme (qui n'est pas une religion mais une philosophie basée sur un fond religieux bouddhiste) et donc de l'Islam.
Comme l'écrit Paul dans une de ses Épîtres: «respectez les prophètes» (et il parle de ceux de hier comme de ceux à venir). Ainsi l'enseignement de Moïse est juste bien que les Lois qu'il reçoit de Dieu sont différentes des Lois imposées par Jésus. Pourtant je ne saurais comprendre l'enseignement de Jésus sans celui de Moïse!
Dans cette phrase sur «quel Maître suivre» qui se trouve dans les Évangiles il n'est pas question que le Maître soit un Prophète ou le Messie (Moïse ou Jésus, Jésus ou Muhammad) mais bien le Dieu Unique, Créateur de l'Univers Visible et Invisible, mis en opposition à Mammon, le dieu de l'argent et des richesses matérielles d'ici-bas.
Par ailleurs Muhammad récite la Révélation suivante dès la seconde Sourate ("La Vache") au verset 62: «Car ceux qui ont cru, ceux qui sont revenus vers le judaïsme, les chrétiens, les sabéens, tout être ayant cru en Dieu et au Jour Dernier et qui font le bien, tous auront une récompense auprès de Dieu. Pas de raison pour eux d'éprouver de la crainte ou de la tristesse.»!
Je crois que c'est clair: ce verset implique si je l'applique que la Conversion n'est pas le but ultime du message coranique. Du moins la conversion au corpus entier du Coran, tout ce qui nous est demandé étant d'être «soumis (musulmans) au Dieu Unique et de ne rien lui associer».
Mais je comprends que beaucoup de fidèles chrétiens de par le fait même de ne pas connaître la Bible aient peurs d'aborder la lecture du Coran.
En fait Dieu révèle à chaque Peuple et à chaque époque ce qu'il faut aux Civilisations de cet endroit et de ce moment. Comme l'indique la Sourate V ("La Table Servie") au verset 48: «[...] À chacun, Nous avons octroyé une législation et un plan à suivre. Car, si Allah l'avait voulu, Il aurait fait de vous une seule communauté. [...]».
Et ferais-je la somme de tous les textes religieux que je ne connaîtrais pas pour autant tout ce que Dieu connaît...
L'Islam peut-il être considéré comme une continuation du Christianisme?
Plus d'explications sur mes rapports avec l'Islam après la fenêtre vidéo. Ainsi qu'une conclusion sur différence entre "compléter" et "continuer".
L'Islam aime de plus en plus à se présenter comme une espèce de "réforme" primitive (avant le protestantisme donc) du christianisme, sa continuation. Mais quelles sont les différences fondamentales entre le message libérateur du Messie, du christianisme donc, et la religion musulmane? De même par cette réflexion on trouve plus de points communs entre religion chrétienne et religion Rastafari...
Alors cela dit, ce n'est pas parce que je suis conscient des différences énormes entre message coranique et message biblique que je rejette la religion musulmane. Partant du principe que c'est parce que je sais que l'autre est différent de moi que je m'intéresse à lui, au contraire je poursuis la démarche de Thomas d'Aquin qui est de m'intéresser à une lecture et une écoute à la fois d'une part du Coran et d'autre part des cultures arabes et perses (car arabe ou perse ne signifie pas musulman, notons-le bien).
Ainsi, oui, il m'arrive de lire le Coran et cela m'apporte des choses et une vision des choses qui manquent au christianisme (not. la Sourate "Les Djinns"), tout comme je lis assez souvent le Tao Te King de Lao-tseu en ce moment (livre de philosophie basée sur la religion bouddhiste, mais non livre religieux en soi).
Ainsi il m'arrive (moins maintenant mais assez souvent avant ces vacances d'été 2023) d'écouter la radio AraBel; tant les titres en français que ceux en langue "orientale" (comme ils disent eux-mêmes).
Ainsi il m'arrive de suivre l'émission "Islam" sur France 2 le dimanche matin.
S'il m'arrive de faire tout cela c'est parce que même si je sais l'autre différent, pour moi la différence ne représente pas un problème mais une richesse. Comme déjà dit ici je crois, mon idéal n'est certainement pas l'uniformisation par une espèce de mélange syncrétique mondial... ni par l'élimination des uns par les autres!
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Compléter mais non continuer:
On peut dire que le Coran complète le christianisme. D'abord dans sa Mission. En effet, les chrétiens installés dans cette partie de l'Arabie Saoudite ont disposés d'au moins cinq siècles (500 ans, un demi-millénaire) pour évangéliser les populations païennes qui y vivaient, et ne l'ont pas fait. Si j'ajoute à cet élément du manque d'évangélisation le fait que les habitants de cette contrée réduite de l'Arabie Saoudite sont réputés être les descendants d'Ismaël, et que Ismaël a reçu une Alliance avec Dieu pour lui-même et sa descendance (comme l'indique la Bible Hébraïque elle-même) au même titre qu'Isaac, alors cela non-seulement corrobore mais implique en plus la nécessité que Dieu y suscite un Prophète (au sens paulinien du terme): Muhammad le fut donc.
Le Coran complète ensuite et le judaïsme et le christianisme par ses apports propres, mais cela est général à tout texte culturel comme on le verra avec l'Andalousie dite musulmane (philosophie grecque, romaine, textes non-religieux perses et arabes, textes issus du bouddhisme et de l'hindouisme).
Néanmoins l'Islam ne continue pas la Bible Chrétienne, ni donc le christianisme. Car ses enseignements, d'abord au sujet de Jésus, ensuite moraux sont totalement incompatibles avec le Christianisme et ce que justement le Messie était venu corriger; corrections par rapport auxquelles le Coran revient en arrière.
Concernant Jésus d'abord. Si, certes, Jésus est effectivement qualifié de "Messie" par le Prophète, ce dernier nie les prophéties juives datant de huit à cinq siècles (800 à 500 années) avant la naissance de Jésus sur le sort réservé au Messie par les peuples de son époque. Isaïe le premier raconte comment Jésus-Christ sera condamné et mis à mort aux côtés des brigands, des voleurs, des menteurs, sans qu'il se défende et ressuscitera trois jours plus tard.
Or Muhammad nie fermement et avec insistance la mise à mort et la crucifixion de Jésus; niant du même coup sa résurrection. Mais néanmoins admet l'événement de l'Ascension. On pourrait penser qu'alors le Coran s'invalide de lui-même. Il ne fait que s'invalider en tant que continuation du christianisme. Car pour ce qui est d'apporter la croyance au Dieu Unique à un Peuple païen n'ayant pas été évangélisé, il rempli parfaitement sa mission.
Mais, après tout, la vie de Jésus n'est que bien peu de chose en soi par rapport à son enseignement. L'enseignement de Jésus est lui aussi non-suivi par le Prophète. Le «désormais il n'y a plus ni Juifs ni Païens, ni Hommes ni Femmes [au sens de différence de devoirs et de droits], ni Maîtres ni Esclaves» est clairement laissé tombé.
Ensuite la notion d'adultère. Selon Jésus, et le judaïsme qui l'a précédé, il y a adultère dès que l'on entretient liaison avec plus d'une seule femme.
Bon, il suffit de reprendre le Sermon sur la Colline (ou "Montagne"), des chapitres 5 à 7 inclus de l'Évangile selon Matthieu et on s'apperçoit que c'est tout le christianisme qui est nié d'un bloc.
Donc si, oui, l'Islam complète le Christianisme au moins dans sa Mission, il ne le continue pas dans son enseignement.
