L'Islam peut-il être considéré comme une continuation du Christianisme?

1 Septembre 2023 , Rédigé par Philippe Le Bihan Publié dans #dialogue, #interreligieux, #foi

Plus d'explications sur mes rapports avec l'Islam après la fenêtre vidéo. Ainsi qu'une conclusion sur différence entre "compléter" et "continuer".

L'Islam aime de plus en plus à se présenter comme une espèce de "réforme" primitive (avant le protestantisme donc) du christianisme, sa continuation. Mais quelles sont les différences fondamentales entre le message libérateur du Messie, du christianisme donc, et la religion musulmane? De même par cette réflexion on trouve plus de points communs entre religion chrétienne et religion Rastafari...

Alors cela dit, ce n'est pas parce que je suis conscient des différences énormes entre message coranique et message biblique que je rejette la religion musulmane. Partant du principe que c'est parce que je sais que l'autre est différent de moi que je m'intéresse à lui, au contraire je poursuis la démarche de Thomas d'Aquin qui est de m'intéresser à une lecture et une écoute à la fois d'une part du Coran et d'autre part des cultures arabes et perses (car arabe ou perse ne signifie pas musulman, notons-le bien).

Ainsi, oui, il m'arrive de lire le Coran et cela m'apporte des choses et une vision des choses qui manquent au christianisme (not. la Sourate "Les Djinns"), tout comme je lis assez souvent le Tao Te King de Lao-tseu en ce moment (livre de philosophie basée sur la religion bouddhiste, mais non livre religieux en soi).

Ainsi il m'arrive (moins maintenant mais assez souvent avant ces vacances d'été 2023) d'écouter la radio AraBel; tant les titres en français que ceux en langue "orientale" (comme ils disent eux-mêmes).

Ainsi il m'arrive de suivre l'émission "Islam" sur France 2 le dimanche matin.

S'il m'arrive de faire tout cela c'est parce que même si je sais l'autre différent, pour moi la différence ne représente pas un problème mais une richesse. Comme déjà dit ici je crois, mon idéal n'est certainement pas l'uniformisation par une espèce de mélange syncrétique mondial... ni par l'élimination des uns par les autres!

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Compléter mais non continuer:

On peut dire que le Coran complète le christianisme. D'abord dans sa Mission. En effet, les chrétiens installés dans cette partie de l'Arabie Saoudite ont disposés d'au moins cinq siècles (500 ans, un demi-millénaire) pour évangéliser les populations païennes qui y vivaient, et ne l'ont pas fait. Si j'ajoute à cet élément du manque d'évangélisation le fait que les habitants de cette contrée réduite de l'Arabie Saoudite sont réputés être les descendants d'Ismaël, et que Ismaël a reçu une Alliance avec Dieu pour lui-même et sa descendance (comme l'indique la Bible Hébraïque elle-même) au même titre qu'Isaac, alors cela non-seulement corrobore mais implique en plus la nécessité que Dieu y suscite un Prophète (au sens paulinien du terme): Muhammad le fut donc.

Le Coran complète ensuite et le judaïsme et le christianisme par ses apports propres, mais cela est général à tout texte culturel comme on le verra avec l'Andalousie dite musulmane (philosophie grecque, romaine, textes non-religieux perses et arabes, textes issus du bouddhisme et de l'hindouisme).

Néanmoins l'Islam ne continue pas la Bible Chrétienne, ni donc le christianisme. Car ses enseignements, d'abord au sujet de Jésus, ensuite moraux sont totalement incompatibles avec le Christianisme et ce que justement le Messie était venu corriger; corrections par rapport auxquelles le Coran revient en arrière.

Concernant Jésus d'abord. Si, certes, Jésus est effectivement qualifié de "Messie" par le Prophète, ce dernier nie les prophéties juives datant de huit à cinq siècles (800 à 500 années) avant la naissance de Jésus sur le sort réservé au Messie par les peuples de son époque. Isaïe le premier raconte comment Jésus-Christ sera condamné et mis à mort aux côtés des brigands, des voleurs, des menteurs, sans qu'il se défende et ressuscitera trois jours plus tard.

Or Muhammad nie fermement et avec insistance la mise à mort et la crucifixion de Jésus; niant du même coup sa résurrection. Mais néanmoins admet l'événement de l'Ascension. On pourrait penser qu'alors le Coran s'invalide de lui-même. Il ne fait que s'invalider en tant que continuation du christianisme. Car pour ce qui est d'apporter la croyance au Dieu Unique à un Peuple païen n'ayant pas été évangélisé, il rempli parfaitement sa mission.

Mais, après tout, la vie de Jésus n'est que bien peu de chose en soi par rapport à son enseignement. L'enseignement de Jésus est lui aussi non-suivi par le Prophète. Le «désormais il n'y a plus ni Juifs ni Païens, ni Hommes ni Femmes [au sens de différence de devoirs et de droits], ni Maîtres ni Esclaves» est clairement laissé tombé.

Ensuite la notion d'adultère. Selon Jésus, et le judaïsme qui l'a précédé, il y a adultère dès que l'on entretient liaison avec plus d'une seule femme.

Bon, il suffit de reprendre le Sermon sur la Colline (ou "Montagne"), des chapitres 5 à 7 inclus de l'Évangile selon Matthieu et on s'apperçoit que c'est tout le christianisme qui est nié d'un bloc.

Donc si, oui, l'Islam complète le Christianisme au moins dans sa Mission, il ne le continue pas dans son enseignement.

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